|
КАЗАНЬ - БУЛГАРСКИЙ ГОРОД.
Булгарский поэт Шериф Хаджи Тархани (16 век)
«Для прозорливых с искренней, правдивой душой и достопочтимых
с чистыми правдивыми мыслями неоспоримо, неопровержимо и очевидно то, что Булгарский вилайет на седьмом климате из имеющихся семи. Относится к Луне, то есть под
покровительством Луны. И, как отмечено в математических книгах, этот Булгарский вилайет,
из-за чересчур близости к Северному полюсу, в конце мая и начале апреля не имеет времени одного намаза из
пяти, то есть намаза ясту…
И
также столица
Булгарского вилайета, прекрасный и благостный город - один из великих городов исламского мира - Казань есть явление времени и,
находясь вдалеке от исламских вилайетов, границами соприкасается с государствами
неверных».
"Зафер наме-и Вилайет-и Казан". Эхо веков. Казань, май,
Булгарский поэт Мухаммедьяр (16 век)
В булгарской Казани у ворот,
Толпа
людей изумленных у ворот.
Иссушен
я всецело, о властитель,
Часовой
могилы Мухаммед Амина.
Мухамедъяр. Тухваи-Мардан. Нури Содур. – Казань, Таткнигоиздат,
1966, перевод Ш. Ш. Абилова.
Казанский летописец (16 век)
«Бысть же на Оке реке старыи градъ, имянемъ Бряховъ, оттуду же пріиде царь, имянемъ Саинъ, Болгарскіи,
и поискавъ по местомъ проходя, въ лета 6680 го, и обрете место на Волге … Место пренарочито, и красно велми, и скотопажно, и пчелисто, и всяцеми семяны родимо, и овощми преизобилно, и зверисто, и рыбно,
и всякого много угодья, яко не обрести можно другаго такова места по всеи Рускои земле нигдеже, подобно такову месту красотою и крепостію и угодьемъ человеческимъ, и не вемъ же, аще есть въ чужихъ земляхъ. И велми царь за то возлюби Саинъ Болгарскіи.
Царь же возгради на месте томъ Казань градъ, никому же отъ державныхъ Руси смеюще супротивъ что рещи. И есть градъ Казань,
стоить доныне, всеми Рускими людми видимъ и знаемъ есть, а не знающимъ слышимъ есть.
Наполни такими людми землю ту, еже Черимиса, зовемая Отяки, - тое жъ глаголютъ Ростовскую чернь,
забежавши тамо отъ крещенія Русково въ Болгарскихъ жилищахъ,
и приложися хъ Казани.
И Болгарскія грады обладаютъся царемъ Казанскимъ. То бо бе преже земля Болгарецъ малыхъ за Камою, промежъ великія реки Волги и Белыя Волжки, до Великія Орды Нагаискія. А большіе Болгары на Дунае.
И бысть Казань столныи градъ, вместо Бряхова, и вскоре нова орда,
и земля благоплодна, и семенита,
именита, и медомъ кипяща и млекомъ, и дашася по одержаніе и власть и въ наследіе поганымъ.
И отъ сего царя Саина преже сего зачася Казань,
и словяще юрть Саиновъ».
Казанский летописец. Полное
собрание русских летописей. Т.XIX. СПб.,
Устюжская летопись (16 век)
«Царьствующу же тогда Тактамышу третьее лђто на Ордђ и на Сараи послав болгары во град Казань ко
князем. И повелђ гостеи изымати и разграбити и побити, а сам царь поиде на Русь...»
Устюжский летописный свод.
Москва-Ленинград.
Мазуринский летописец
(17 век)
Лета
6995 (
Мазуринский летописец. М.,1968 г., Т. 31. С. 117.
Холмогорская летопись (16 век)
"Царь...
Иван Васильевичь (Грозный в I552 г.)... пошел в Казань имати за своя...
царство болгар и
Казань... и в те поры пришел... неверный царь крымский... И туто татар многих побили... И тут их царь.., воевод своих, пожаловал, которые ходили против крымского царя. И оттоле
царь... пошел имати за собя... юрта болгар и
Казани".
Холмогорская летопись. Полное
собрание русских летописей, т.33 Ленинград, I977 г.
Иов (Иев) - политический и религиозный деятель России,
патриарх всея Руси (1589-1605 гг.)
"Еже быша в лета... отца его... царя... Ивана
Васильевича... нечестивы Болгари, иже близ Русии пребывающе, живуще по реце глаголемей Волзе, во мнозех летех приходяще на пределы Русийскаго ею государства и многия пакости деюще православным християном, брани составляюще и пленующе непрестанно: по вся лета воеваху и православнаго християнства кровь, яко речьные быстрины, изливатеся мнози же православнии християне от нечестивых побиени быша, ови же в плен отведени и многия и различные муки претерпеша.
Царь же... Иван Васильевичь... в
лето 7061-гo (1552г.)... поиде во мнозе силе и град их великий Казань взять, пределы их Казанския вся поплени и многое множество нечестивых Болгар
погуби, оставших же от плена всех под свою под
царскую десницу покори».
Повесть о честном житии царя и
великого князя Федора Ивановича. Полное собрание русских летописей, т. XIV,
Москва,
Мемуары…
Питер Брюс (18 век)
«20
июня мы прибыли в Самару, расположенную на левом берегу реки. Этот город
принадлежит к Королевству
Булгар (Kingdom of Bulgar). Река Самара (Samar),
от которой взято название, впадает в Волгу и находится свыше трехсот верст от Казани.
Форма Самары – квадрат, и укрепления, и здания все деревянные, кроме церквей и
монастырей. Гарнизон состоит из некоторого количества регулярных войск и
казаков под управлением губернатора. Жизнь и нравы булгар (Bulgarians),
очень схожи с теми (булгарами), что живут у Казани (Casan)…»
Bruce P.H. Memoirs of Peter Henry Bruce, esq., a military officer in the services of Prussia, Russia, and Great Britain: Containing an account of his travels in Germany, Russia, Tartaru, Turkey, the West-Indies...Лондон,
Ода Родине
Гали Чокрый Аль Булгари (19 век)
О булгарах пишу я стих,
Все сознают, сомненья нет:
Градам, селеньям несть числа,
Наук сосредоточье - в ней!
Гали Чокры Аль Булгари. Ода Родине. Перевод с булгарского языка Рашида Кадыра Аль Булгари. Оригинальный рукописный текст хранится
в Научной библиотеке им. Н.Лобачевского Казанского университета. Стихи
относятся примерно к 1850-70 гг.
Восхваление Казани.
Гали Чокрый Аль Булгари (19 век)
Там - проповедников краса,
там шейхов целые леса,
Гали Чокры Аль Булгари.Восхваление Казани. Анталогия т. поэзии. Казань,
Вырождение двести лет спустя.
«На улицах городов, населенных булгарами, — Казани, Оренбурга,
Уфы, Астрахани, Семипалатинска, Орска, Троицка и других…»
Гаяз Исхаки. Вырождение двести лет спустя.
Москва.
|